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      話說宋朝地理名師賴布衣當年游都嶠山,有個地方著實令他”心極溯回之望,每切秋三“,在這個地方舉目遠望,但見”奇峰戀峻拔萬千峰“,”觀峰戀之疊疊;千山悉是奔隨。驗江河之茫茫;萬水咸歸入局“,”察星體之鐘靈,居然戽斗“,這就是有名的都嶠山金戽斗所在地——燕子巖。

      他在《都嶠山金斗賦》中說,”地既靈於其前,人必杰乎厥后,斯興發之無疆,享榮華之悠久。富比石崇,貴乃韓柳。浩軸文星面對,他年金榜題名;云天錦帳頻敷,異日斗稱福厚“,此話一出,名動海內外,張無數地理名大師、風水術士競折腰,紛紛前來燕子巖附近尋龍探穴,希望尋獲這個風水寶地。

      別說,我也有點心動,誰不心動呢!于是,今秋時季,我們一行四人決定到都嶠山燕子巖睇過。

      都嶠山俗稱“南山,中國道書中稱為”中國第二十洞天“。所謂”洞天“,就是神仙居住的地方,可以想象,神仙居仙的地方是仙境,那景色,想想都令人向往了。

      我們取道國家AAAA級旅游景區慶壽巖景區真入,從云溪寺右邊小路直上,到達娑婆巖后轉過左邊,不遠就是燕子巖了。一路走來,”青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂“,我們都不覺得勞累,因為有溪水的聲音與你陪伴,有小鳥為你唱歌,有碧綠的小山湖中的小魚與你捉迷藏,”水尤清?!?,“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下徹,影布石上,佁然不動;俶爾遠逝,往來翕忽。似與游者相樂”我猜想如果柳宗元當年如果到這里游覽,用《小石潭記》中的句子表達這里是最好不過的了。掬一把湖水洗一把臉喝一口清泉當一回神仙!

      《都嶠山金斗賦》歷代在民間流傳甚廣,據風水學家考證,“金戽斗”可能就在中峰娑婆婆巖西北側的燕子巖,那里也是北宋大文豪蘇東坡好友邵道士埋葬尸骨的地方,當年蘇東坡說邵道士在都嶠山修道是“乞得膠膠撓撓身,結茅都嶠與仙鄰”。

      轉過山頭,走過松林,拾級而上,走過一排排的古建筑“房井”,到達燕子巖了,嘩,這里的景觀太奇特了,這不就是傳說中千姿百態的丹霞奇觀嗎?滄海桑田,這些億萬年前的石塊,是如何一點一點地從湖底冒出,又一點一點地升起,演變成高山之顛或巖洞的?我想,一定是不懈堅持和努力,才造就了眼前宏偉挺拔的都嶠山,從而引無數游人紛至沓來一睹仙境!

      我們在燕子巖靜下心來,慢騰騰的欣賞著眼前的一切,這一切與賴布衣所描述的是多少相似呀!摸摸石頭,剛剛的;踢踢地上的塵土,隨風飛揚,看著這多少人不參觀過、道不完說不盡的丹霞美景,我們不禁想起了了數百年前,也就是明朝崇禎十年時著名的旅游家、文學家徐霞客來到來到容州暢游都嶠山的往事(見《徐霞客游記》卷三《粵西游記之二》)。那年農歷八月初四,五十一歲的徐霞客來到了都嶠山石背村,卻因村人說娑婆巖“巖高路絕,可望而不可到”而沒有爬上去,更沒有來到與娑婆巖不遠處的燕子巖,真是憾事。而遠在徐霞客之前,北宋大文豪蘇東坡來到了都嶠山中峰頂半壁處與好友邵道士促膝長談,提詩墻上,一段千古佳話流芳恒久遠。

      “離天尺五”的燕子巖常引得無數外地游客前來尋寶觀瞻,燕子巖北側,是聳立千丈的懸崖峭壁,嶠北村的村舍田疇一覽無遺,如水墨田園;繡光繞城而過,如一條綠帶飄落大地;夜幕下的到容城,燈火輝煌不夜天。此情此景,令人心曠神怡。

      燕子巖的風景奇美無比,但我沒有尋得到金戽斗穴地具體在哪,于是又拿出地理明師賴布衣的《都嶠金斗賦》從頭讀來。讀到末尾,“嗟乎,地產精英,神鬼護守??v有慧眼之明,難逢默遭之偶。是為山家擇主,斷然福自天來;倘教此賦授人,決非事成矯紐”,心就釋然了,山家自擇主,人心向善樂助人,福祿自天來。能觀賞到燕子巖美景,已是人生一大幸事,高興才是。

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